金一南教授：《新时代领导者的素质要求》
10月30日，在致良知四合院2019雁栖湖企业家论坛上，国防大学教授金一南发表了题为《新时代领导者的素质要求》的精彩演讲。
什么叫领导者？金一南认为，如果说是忠诚、干净、担当是对领导者要求的话，领导者就是在一定社会组织群体内，自上而下率领、引导、组织、指挥、协调、控制下属的活动，这被称为是领导者。领导者有最典型的权力，所以，领导者最大体现就是权力。
而权力，按照希腊悲剧大师索福克勒斯讲的“世间最难以揣测的事物莫过于人的思想和心灵，要想看清楚一个人，将权杖塞在他的手里，看他如何行权号令。”
金一南说：你掌握权力你很难隐藏自己，你没有权力，你可以说自己的远大抱负，我这个人洁身自好，我是道德楷模，但一旦权力到你手里，索福克勒斯讲“人的本质在权力中尽显”。
所以，为什么要提忠诚、干净、担当？金一南认为，不是为了锦上添花，不是我们已经做得很好了，是雪中送炭，在今天的环境下，我们必须要注意这点。
忠诚
什么叫忠诚？忠于事业、忠于理想、忠于信念。不是忠于个人，不要以为忠于个人就是忠诚，他是老板我忠于他，他是领导我忠于他，他是一号人物我忠于他，不是的，忠诚事业、诚理想、忠诚信念，这是真正的忠诚。
司马迁·史记《绛侯周勃世家》所记载的：文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。”
就是汉文帝的时候匈奴入侵，选了三个大将守卫边关，一个是皇亲国戚刘礼，另外是个诸侯徐厉，另外个是官衔不大的河内守周亚夫。三个人守边，以备胡。
刘礼军霸上、徐厉军棘门、亚夫军细柳，三个军营。然后，上自劳军，上至皇帝，到前方是劳军。“军霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。”文帝到了刘礼的霸上，到了徐厉的棘门，全部都是夹道欢迎、夹道欢送，全部是列队。
然后，“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。”到了细柳营，战士盔甲全部穿好，弓箭全部张满，天子先驱是不让进去的。
上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”皇帝赶紧派个使臣去了，告诉说，这是皇帝来劳军来了。亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”天子乃按辔徐行。
就是周亚夫知道是皇帝来视察了，然后传言壁门，把门开开，壁门站岗的将士对皇帝的从属曰，说军营里将军有规定，不得跑马，只得走马，不许跑起来。然后，天子乃暗曫以徐行。连天子都得执行他军营的规定，勒住马，慢慢地走。
至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”见皇帝都不跪，为什么？“介胄之士”，铠甲太硬了，无法跪拜，“请以军
干净
金一南认为，干净就是以身作则，不忘初心就是干净。干净不是不做事，整天不做事最干净，我什么事也没做，你看我多干净啊！那不行，干净是做事的底气，不是不做事，是让你做事有底气。
有这样一句话“我们需求越少，我们越接近生”。你说甘地没有力量吗？他的力量就是这句话“无欲则刚”，他无欲，就显得非常刚。
毛泽东在《井冈山的斗争》一文写了一段话“现全军五千人冬衣，有了棉花还缺少布。这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。好在苦惯了。而且什么人都是一样的，从军长到伙夫，从粮食外一律吃五分钱的伙食。发零用钱，两角即一律两角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。
毛泽东就讲了这句话“官兵一致、上下一致，大家都一样，因此士兵也不怨恨什么人。”大家都一样，所以不怨恨什么人。所以，这就是西方所揭示的一点，西方也承认这一点。
所以，我们在今天为什么要忠诚、为什么要干净？前车之鉴比比皆是，你看前面怎么翻车的，前面怎么翻跟头的，前面怎么跌倒在地上爬不起来的。你要知道我们今天所提倡的忠诚、干净、担当它的重大意义，绝不是个人的洁身自好，绝不是我独善其身。因为你要兼济天下，必须具有这样的力量。
担当
什么叫担当？金一南认为，担当就是挺身而出，就是亲历敢为。没有担当，干净成了空谈，忠诚变为口号，你可以天天呼唤忠诚，关键时刻不敢挺身而出，你可以天天学习，然后追求干净、不干事，但是你没有担当，全部空谈。
经常讲，和平时期军队没有战争了，和平时期企业家天天在打仗，你们在打仗。为将者，任正非讲“华为我连班长都要培养成将军，就是将，怎么叫将呢？将不仁、将不勇、将不智、将不明、将不精微、将不常戒、将不强力，如何得了？三军与之俱治、与之俱乱。你不要怪你部属搞乱了，你自己怎么样？
1947年人民解放战场即将由战略防御转为战略进攻，你看毛泽东连问四个“敢不敢”，我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻打城市？进去之后敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党人敢不敢负起责任来？毛泽东连问四个“敢不敢”，既是问部属，也是问自己。
我们今天讲忠诚、干净、担当，你的心里底数在哪里？说担当就担当吗？你的力量来源在哪里？
我们今天要求的领导，作为领导者的忠诚、干净、担当，就是我们前面讲的，绝不是洁身自好、个人修行问题，因为什么呢？因为我们今天面临一个百年变局的大时代。中华民族正在由过去，百年前气不如人、志不如人、思想文化不如人，横看不如人，竖看不如人，怎么看怎么都不行，哪儿都不行，人家的月亮就是圆，人家的素质就是高，人家的环境就是好。发展到今天，我们提的“理论自信、道路自信、制度自信、文化自信”。
我们在这样一个时代，我们需要精神、我们需要信仰、我们需要思想、我们需要人格。我们在今天讲新时代、百年变局的大时代，在中华民族复兴过程中，我觉得企业家所扮演的是至关重要的角色。恩格斯一句话“一切问题取决于经济”，我们今天所有的证明就是我们发展的成功。
最后，金一南指出，今天我们提出“忠诚、干净、担当”，真正完成民族复兴，需要的是精神、需要的是信仰、需要的是思想、需要的是人格。
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